禅中的“此身、此时、此地”
本帖最后由 侯玥辰 于 2021-4-18 23:22 编辑禅中的“此身、此时、此地”继上周对《禅与明智行动的艺术》一书的阅读后，我又翻开了这位日本禅师枡野俊明的第二本书《禅与清心工作技艺》，依然被数行隽语打动，摘录在这里和大家共赏。
[*]世俗生活从来不是问题，看不透生活的本质才是问题。如果我们做工作时，能够多思考一下问题的本质和工作的目标是什么，多为工作目标而努力，而不是纠缠于其中的或起或伏、或好或坏的情绪，那么，我们将能轻松工作、高质量生活。这也正是禅的智慧和方法，即运用极简思维方式，舍去多余的烦恼。好的工作和好的生活背后都藏着这种简洁规律。
[*]让愉悦、坚定、开朗和热情成为生活的一部分，是非常重要的事。一定要创造一个可以将压力消灭在萌芽阶段的生活状态。这就需要对生活进行“断舍离”。
[*]努力了为什么没有成果呢？佛教基本的思维方式，是有因有果。要素完备，不可能达不到预期。如果不能达成，想来要么条件不足，要么就是要素有误。
[*]禅语说“随处为主、立处为真”。无论身处何处，都让自己成为主角，那么你所处的位置就会出彩，你自身也会熠熠生辉。所谓“主体”，就是让你自身找到最佳的位置。无论什么工作，都可以为之付出努力。多一份努力，也就让自己多一分色彩。
[*]为了能够自由自在地支配时间、使用时间，就要专注于当下，而不是其他。中国唐代末期的禅僧赵州禅师有这样一句话：“汝被十二时辰使，老僧使得十二时。”
[*]人生不能完全做自己喜欢的事，究竟该如何看待忍耐？是不是总有一种“一味地委曲求全”的感觉？即便是被安排到并非自己喜欢的岗位，其实也是自己与这份工作的缘分。禅宗认为，缘，带着超越自身的力量。所以，在现有的位置不懈努力，才能为自己的职业生涯打下基础。“忍耐”更有一种积极向前的意味。不是所有的花蕾最终都能在春风中绽放。既要有春风的“缘”，亦要有花蕾充分准备的“因”，因缘相结，才能花开。无因，缘亦不得所终。此乃禅意。
[*]谈判的关键在“柔软心”。学会长时间地专注于对方，这是让心柔软的关键。谈判而言，最重要的不是善于辞令，也不是观点的强势，而是柔软心。双方都恪守着各自的立场，努力寻找“落点”。如何抓住机会，判断对方向哪个方向坠落，是最关键的。
[*]有禅语为“露”。意即全部敞开，没有任何隐匿。我想，家庭的存在就应该是这样一种状态。
禅宗反复强调的“当下”，让我不禁想起朱光潜先生奉为做人信条的“三此主义”——此身、此时、此地。现在想来感触更为深刻，就以它来结尾吧。
此时我能做的事，绝不推诿到下一时刻；
此地我能做的事，绝不想着换另一个境地再做；
此身我能做的事，绝不妄想他人来替代。
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