【读书随笔】读《遥远的救世主》随想

张岩

读过《未来简史》的人看了《遥远的救世主》，一定觉得书中的男主丁元英是个神人，只是智商太高，应了尼采的那句话，更高级的哲人独处着,这并不是因为他想孤独,而是因为在他周围找不到他的同类。就是这么一个高人，为了向他爱上的女人证明什么，将一场思想实验变成了真实的商战。当女主将丁元英带到贫困村，为他要一个“神话”作为礼物，我就估计书的后半部分会是和扶贫有关，再结合书的名字，这本书的主题就应该是批判传统文化中期待救世主的那部分。用书中的原话来说，就是“杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救世主可说，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。”不说这些空的，现在我们想一想那些失败的扶贫项目，想想怎么样的才是正确的扶贫。我们的答案是“授人以鱼不如授人以渔”，还是用书中的话，“对于农民，从基础设置就不给他们期待天上掉馅饼得机会。我救不了他们。我能做得就是通过一种方式，让他们接受市场经济的生存观念，能救他们的只是他们自己。”这种不近人情的冷静，背后其实有一种慈悲，因为没有一夜暴富的手段，书中写道“什么神话？不过是强力作用的杀富济贫，扒着井沿看一眼而已，不解决造血问题，谁敢拿着一个村子的农民去证明扒井沿儿看一眼的结果？那就不是错了，是罪。”农民一无所有，有的只有一股不怕死的劲头。书中丁元英在贫困村办血汗工厂时，说过这样一番话“生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。”“如果咱们忍人所不忍，能人所不能，咱们就比别人多了一些生存机会。”书中对他们要做的事，还有一大段的可行性分析，简直可以作为MBA分析的典范了。