任何“表达”均需思索其“预设语境”
蒋子杰
2017年3月19日18:00-20:00车重报告厅
于第一期芝兰读书会就《遥远的救世主》分享读书心得
晚上好,很高兴在读书会见到大家,我来分享一下我读《遥远的救世主》的一些心得。
我读书有一个习惯,不太爱关注语言表达的技巧,而是去关注书表达的主题。在我看来,这世界上只有两本好书,一本是“道书”,一本是“情书”,其余的我称之为“语言证据物”(一群词汇曾经在某一个载体中相逢的证据)。
道有大小,情分真假,所有好书都没有逃脱这两个标准的。文艺复兴时期,莎士比亚把“情书”写得登峰造极,而在人类轴心时代,东西方的圣贤(就是我们常说的孔子、释迦牟尼和苏格拉底他们)也把“道书”写得非常棒,后来人写破天了也不过在他们编织的大网中翻滚。在我看来,《遥远的救世主》在更大程度上像是一本“道书”,它表达的很多规律、思维方式深深启发了我,既然是十分钟的分享,我就挑“实事求是(如实观照、按规律办事,一个意思)”这一条来讲吧,这本书让“实事求是”这个朴素的道理在我的脑子里鲜活起来了。
为了好描述,我就来分析丁元英这个“实事求是”的典型体现者。他是怎么思考的呢?我觉得他首先有一个核心思维的痕迹:就是对于事物只索取重点,不关心任何杂乱无章的东西。道有大小,而且再小的事物也蕴含纷繁复杂的道理,丁元英善于找到决定性的因素,忽略其它方面。
第二点我想提到他的一句话:“了妄唯真即是神”,我很喜欢。他善于屏蔽掉“情和欲”的因素(所造成的妄念),抓住“不以人的意志为转移”的客观规律。能更大程度地做到这一点的他,在旁人看来就是“神”了,特别提到一点,书里“神”就是道,就是规律。
上面我分享的两点使丁元英在看待世界的时候(客观世界+主观世界),极为透彻,有一种“居高临下”的包容。我再用一次放大镜,挑他对主观世界(人与社会)的视角与思维方式展开来讲。我根据我对丁元英的认识概括了以下这句话:人是思维方式的表达(行走的坐标)
怎么说呢?丁元英这个人从不和他人发生争执,爱用“文化属性”去理解人和社会,其实在我看来他就是不把人当人,当成“某些思维方式的承载体”,是“某些思维方式的表达体”。为了更好地表达出丁元英对“他人”的疏离感,我借助一个数学的概念阐述一下,就是丁元英会省略掉“环肥燕瘦”“单双眼皮”等等杂乱的信息,把人看成是一个移动的“三维坐标”。请问,你会和一个坐标生气吗?换句话说,你会生你手机的气吗? 不会的。他就是站在这样的视角看待社会和普罗大众的,居高临下,高得不能再高了,一方面有助于他分析问题,另一方面也造成了别人对他的疏离。
我从这里想引申出一个思维方式:“任何表达均需思索其预设语境”。请大家联系我的上一个PPT,充分扩展“表达”和“预设语境”的内涵和外延哈。某一句话、某类人、某类器物、某种真理都可以是一种“表达”,它们都需要一个具体的“语境”才能真正理解好。举个例子,一个妓女在街上对男人说:“我的技艺很棒”,如果脱离“妓女在街上对男人说话”的语境,你能单凭这句话get到“技艺”指什么吗?不能,或者说每个人答案不同。
其实我这句话意思就是说“所有真理都是有条件的,任何规律都要思索其适用范围”,丁元英很擅长从一个“表达”中思考它的语境,然后从根上解决问题。
让我们把“表达”这个词回归到“说话”这个意思来举个例子,上学期末,放假了,我还待在学校,有一天晚上接到了妈妈的电话,她问:“听说北京下雪了,你衣服够吗?”
我是怎么回复的?我首先第一句:“妈妈,我明天的火车,后天到家。”我把妈妈看成是一个“思维方式的表达”,这个“坐标”想干什么呢?它表达的语境是什么?我意识到这句表面的话,反映的是妈妈想我了,想知道我什么时候回家。于是我就先从目的着手解决问题。结果是妈妈听了第一句话后很满意,随便说几句就说忙,说回家再聊,挂电话了,我也继续忙我的作业,两个“坐标”都很高兴。丁元英时刻在思考每一个人的说话目的是什么,然后从目的上解决问题。
第二个例子,“中国人需要工匠精神”,这是一句没有“语境”的表达,或者说我们常常在肯定它的时候给了它一个“预设语境”,却又不自觉地去套用在任何“语境”中,这就陷入了“真理绝对化”的陷阱。说起这句话我还真的亲身经历它不好的地方,有一次我带着七八个“坐标”去做暑期社会实践,学校规定了要定期发“人人网”“新浪微博”来跟踪团队的日常。恰好我们这群人里有特别擅长这个新媒体宣传的人。我就交给了他,说了一句,弄好就行。他怎么办呢?他具有工匠精神啊!写出了一个方案,对什么时间点发什么风格的文字,配什么图,怎么和官方号互动等等都有详细的做法,要求很高。我一看就不对劲了,因为要这么干,我们这一群人就什么也不用干了,只发微博就好了。
这出现了什么问题呢?关键点在“好”,我理解的“好”是团队在完成主任务的同时,顺带按学校要求完成微博发送任务就行,而他理解的“好”是工匠精神般的好,务必精雕细琢。这样的人一般具有偏执的信念,我是又敬又怕,因为他从来不考虑别人的“语境”,一味贯彻自己的“表达”。
最后我想使用以下这句话作为这次分享的总结:实事求是,不自以为是。
我相信丁元英所贯彻的思维方式也就是这样,在行动上按规律来,在思想上充分理解客体表达的语境,再结合自己的语境去讨论问题。特别是思想上,绝不要妄图去说服一个和自己基本立场不相同的人,强求他和你得出同一个结论,这就是一种自以为是了。
以上就是我的分享,谢谢大家。
|