【学人】另外一种对芝兰的认识观

董柏顺

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精彩语录：

1.  假如用坐标系确定“人”在社会中的定位的话，x轴衡量的是“社会责任感”、y轴衡量的是“历史使命感”、z轴衡量如何个人的能力（在x,y构成的平面的基础上拔高自己，使得人生更具立体感、丰富感）。人生漫漫，坐标系是不断变化的，“芝兰为大家找准坐标”。

2.  能量是不断衰减的，强化价值观的同时，要时刻回溯本源，寻找初心。这也正是不忘初心主题教育所做的事。

3.  树立榜样，除了芝兰导师还能够与芝兰学长/学姐的真实案例学习（势能存在则可成立），找榜样、树标杆就是强化价值观的过程。

4.  如今的芝兰并不想改变任何人，“狼走千里吃肉，狗走千里吃屎”。统一思想是需要有人付出代价的，几十年后，芝兰很可能会出现这样的“好事者”。统一之后也可能就丧失了多元性和创新性。

5.  赣州青企雁行，正是把“雁行理论”落实到实践的过程。实践过程中，要让理论通俗易懂，每个人都能理解，才能做下去，达成预期效果。（赣州青企雁行活动，http://www.jxyouth.org.cn/sqstx/gz/201905/t20190520_1491356.htm）

6.  建立长久紧密的联系要通过合适的时机做合适的事。毕业五年之内，聊工作；毕业五到十年，聊家庭；毕业十年之后，聊亲子、聊教育。把组织成员间“点对点”的关系拓展到每个点带动一个家庭，形成“家庭对家庭”的网络，关系会更紧密。

7.  建立长久紧密的联系还可以通过有共同利益，形成“利益相关方”。Eg.众筹1万元办咖啡厅，一年之后没有赔钱；再次倡议把资金转化成“内部银行”，为各个成员提供应急贷款服务，所盈利均做公益事业。组织成员都成为利益相关方，都会牵挂这件事，也就都牵挂这个集体。

8.  不同的时代造就不同的人。黑白电影时代的爱国主题教育影片很难覆盖00后乃至10后。“年轻的时候少喝好酒、少抽好烟”，上去了就很难下来。价值观也是如此，上去了就很难下来。

9.  人生如意时，究竟是平台赋予的能力还是个人的能力？我们容易被幻想懵逼双眼，看不清本质。从芝兰(优秀大学生)到工作很可能会跨域心理阴暗期。从享受贵族待遇的弱势群体走出来、熬出来，面对现实、接受现实。如今我们享受着导师沙龙的机会，但是脱开芝兰学员的外衣，我们再与导师面对面交流，现实吗？

10.  芝兰为大家提供很多可能性，她并不是一个组织，现在是让大家“自然生长”。