强弱文化的辨证统一

刘帅邦

2021/01/31 周日

        这篇文章就是用来记录我现阶段对于强势文化和与其区分的弱势文化的一些思考，题目起得有点大，不过也是给自己提个醒，希望自己日后能通过自己的经历和深度思考对这个命题有更深刻的理解。
        小说借丁元英之口说“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。”“中国的传统文化是皇恩浩荡的文化，他的实用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了。”小说又借智玄大师之口说“弱势得救之道，也有也没有，没有的社会就没有活力。而竞争必然会产生贫富，等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱势，强焉在？一个“强”字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。”很多事情都符合“二八定律”，这个社会也一样，揭开平等的遮羞布，看到的是社会阶层的不平等。弱势文化易学易懂易用，造就了这个“八”，阶层作为壁垒分离出另外的“二”。强势文化遵循事物规律，事物规律是量变到质变是需要积累过程的，历史是螺旋式上升的。历史上不乏强势文化的执剑者，但只有在时代更替中手执利剑之人，才有可能从原本“浩荡皇恩”下“破格录取”的体系中挣脱，成为下个时代“二”的定义者。所以大师说“无弱势，强焉在”，所以有道是“随缘惜缘不攀缘”。有了强势文化这一秘笈，需要足够的底牌和合适的时机，才能打出一台漂亮的组合拳。
        小说而后借韩楚风之口说“如果主流文化能在弱势群体期望破格获取与强势群体期望更高生命价值的社会需求之间建立一个连接的纽带，或许更有积极意义”。我认为芮小丹和丁元英在王庙村所做的就是这样的一种实践，格律诗公司的就是这样一种纽带。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，我自作聪明加一句“强弱相连”，至少在小说中，强势文化和弱势文化形成了某种程度的辩证统一。   
        城市规划中有一个叫做“六边形理论”的概念，六边形有大有小，相互连通，共同构成了复杂而又规则同时不断发展变迁的城市。在人生的六边形中，我们出发点不同，目的地不同，游走在其中，有人成了叶晓明，有人成了刘兵，有人成了韩楚风，有人成了丁元英，有人成了芮小丹。作为75亿分之一，又回到了那个终极三问“我是谁？我从哪里来？要到哪里去？”
        

徐文慧

强势文化和弱势文化，是我第一次看《遥远的救世主》时，给我启发性和冲击最大的概念

刘勇

记得去年有一次和老板吃饭的时候，我就和老板推荐了《遥远的救世主》这本书，当时老板就问我为什么推荐，我提到了“强势文化”和“弱势文化”，但是一讲起来，发现自己其实根本不熟悉，寒假的时候得再好好看一遍