【读书笔记】《社会学与生活》

赵焕杰

        《社会学与生活》一书是众多国家社会学专业的教材，算是社会学普及读物。对于此种书目，有强行将无规律的事情规律化之嫌（刘明导师说从来不看这种书）。虽然其观点可能不是客观的，但提供了看问题的方法，对于实际的工作和生活也有一定的指导意义。有几个板块让我印象比较深刻：

• 女权主义观点
  

        在分析社会学问题的时候，有几个主要的理论观点：功能论、冲突轮、互动论以及女权主义观点。其分析的角度和侧重点不同。前面几个都是比较容易理解的，但将性别分化提到如此高的地位，让我意识到，当前性别平权的问题很可能已经被我们视作理所当然、习以为常了，尤其是从小在部分地区长大的孩子，受到地区文化和原生家庭的影响，根本意识不到性别所带来的不公，或是说即时意识到了，也无法发声或者反抗——因为周围的人都是这样的，自己的长辈也是这样过来的。

• 宗教
  

        宗教中超越日常生活经验的神圣部分，会激起敬畏、尊敬。甚至惧怕的感受。人们借由某些意识（如起到或献祭）进入宗教领域。信徒对信仰持有信念，这些信念帮助他们接受所不了解的事情。

        这让我联想到了自己家乡的多神信仰，联想到了刘明导师“每个人都是系统的工具”，联想到了《遥远的救世主》中的弱势文化，还联想到了一些有杰出成就的名人在晚年的时候对宗教信仰着迷。
        一个马克思主义观点：宗教借由让弱势者产生“虚假意识”，减少了能够结束资本家压迫和进行社会改革的集体政治行动的可能性。结合我自己家乡的多神信仰看来，繁多的宗教仪式有一个作用就是转移注意力，让人们在枯燥的生产生活中有所精神寄托。

• 群体
  

        在社会学语言中，群体（group）指一群任意数目且相互影响的人，其组成远程有类似的行为标准、价值观念与社会期待。最重要的一点是成员对群体有一种归属感，这便与“聚众”和“类别”的有所区别。芝兰毫无疑问是一个群体，一个有自己规则的组织。那么也相应地会出现一般组织可能的基本特征，比如“劳动分工”带来的“专业盲点”。即我们在某个项目中，都有自己相应的角色，但是由于过于专业化，使得我们会产生盲点，对某些不在专业范围内和其他部门的明显问题视而不见。这是在日后的活动中，是需要我们每个人注意的——相互信任，也应该相互提醒与帮助。