自知与梦想——《人类简史》引发的思考

郭宇豪

自知与梦想
——《人类简史》引发的思考
《人类简史》这本书在我写下这些文字的时候还没有读完，但江离小组的问题“为何1750年之后西方开始全面超越东方”引发了我的思考。


西方的飞速发展起源于启蒙运动的思想解放作用；起源于哥伦布等一系列航海家对于新大陆的探索；起源于近代物理和数学在欧洲的飞速发展；起源于工业革命和殖民运动。而这些不断探索与发展进程中，西方人与东方人（中国人）最大的差别就是，他们更能够承认自己的不自知并接受客观规律，同时他们也更具梦想，充满探索欲望和征服欲望（这里暂时不讨论殖民运动的正义性问题）。
承认自己的不自知，欧洲人开始否定前人对于大陆分布的定义，承认美洲大陆是一个全新的存在。他们开始意识到自己的无知，接收数学、物理、多种科学发展中发现的新规律，并将其运用到生活实践当中。反观此时的中国人，处于封建社会末期最后的盛世（康乾盛世），自上而下的国人依旧沉浸在自己的世界中，安逸生活之下腐败开始滋生。直到鸦片战争洞开中国的国门，无论统治者还是绝大多数国人，对于新鲜的事物和科技始终认为是妖魔鬼怪与巫术，他们不但拒绝承认自己的无知，同时将古人的一切思想文化视为至宝。
这个时代的欧洲人为了追求财富、为了追求更多廉价劳动力带来更高的生产力，他们有着无尽的欲望。于殖民地的人民而言，殖民运动是一场灾难，让他们被战乱裹挟，生活于水生火热之中。可是对于殖民者，对于欧洲，这种资源的掠夺极大地促进了生产力的发展和生活水平的提高。可以说有梦想、有追求、有更多欲望的他们最终过上了更高水平的生活。
每一种进步与蜕变都不是空穴来风，清醒的自我认识，既不盲目乐观、也不妄自菲薄，勇于面对自己的无知并去不断丰富自己的认知；同时心怀梦想，无论是航海家对于新大陆的向往、还是科学家对于新型动力和科学知识如饥似渴的追寻，正是这种渴望成为了一种内在动力推动者他们的进步与蜕变。
期待在芝兰和更为同袍碰撞出更多思想的火花！

唐悦

有自我认识，还能积极的对自己查缺补漏，这就够了