【读书随笔】《遥远的救世主》

王沈

文化修身，身行文化——内心独白录

但凡在书中读到一个相似的人，相似的价值观，都会联想在自己身上发生过同样的事情，这种感觉有时就像自己和自己对话，面面相觑，却震撼人心。

Q：你怎么理解强势文化？
A：书中所讲强势文化乃是遵循客观规律的文化，这一点我深有体会。经济学原理中，开篇会讲两套逻辑，市场的逻辑和强盗的逻辑。市场的逻辑实现价值交换的效率最大化，强盗逻辑则期待破格获取。书中讲到，人是思维方式的表达，而文化属性则影响着我们的思维方式，小到个人，大到国家。具体来讲，当我们看到女人的时候，丁元英看到的是形式逻辑。当我们看到乡村的时候，丁元英看到的是组织管理形式和经济生态。这种思维让丁元英活的更抽象，活的更本质，如此等等，他将掌握更多的客观规律，即强势文化造就强者。我们每天看见的形形色色的大千世界，其实都是一种表象，背后在于我们如何理解这些表象，靠的就是独特的思维方式和文化解码。

Q:你怎么看芮小丹？
A：红颜知己，敢爱敢恨，天国女儿，人间鲜有。雨中的她，柔似水；执法的她，坚如钢。
我也曾遇到过这样的女生，善良美丽，更重要的是，从精神上我敬佩她。芮小丹是一名刑警，保卫人民的生命安全。她是一名热心教育的女生，保卫我们下一代的孩子的精神安全。支教，和孩子们相处是她最大的快乐。她曾说，如果说自己能为这个社会做点什么的话，那就希望自己可以教书育人，让一部分农民工子弟的孩子、留守儿童也可以拥有接受教育的机会，如果说再有点野心的话，自己也希望可以建立一所学校吧。这就是我眼中的芮小丹，她视自己为他人生命的一部分，不紧不慢的，在经营好自己的生活的同时给这个社会带来了一些希望。
我想这辈子如果再能遇见像芮小丹一样的女人，自己也会像芮小丹一样可以不顾一切吧。

Q：你怎么看丁元英？
A：对还是错？我不能讲，一个人是对的还是错的，书中所讲人是思维方式的表达，可能在这件事情是对的，在另外一件事情上是错的。人之所以称之为人，万物之灵，我以为在于其生命的多维度。法国经济学家巴斯夏在《看的见的与看不见的》文章中提到，一个好经济学家与一个坏经济学家之间的区别就只有一点：坏经济学家仅仅局限于看到可以看得见的后果，而好经济学家却能同时考虑可以看得见的后果和那些只能推测到的后果。当我们在看丁元英得到了什么的时候，也要关注丁元英失去了什么。丁元英失去了亲情，因为其对传统文化深恶痛绝；他失去了不确定性带给他多元的感受，因为他破解了文化和人性的密码，他也失去了爱情和芮小丹。所以我想我们也不应完全照搬他的人生哲学，而是结合他有益的价值观，走出自己的特色道路。
关于热爱，丁元英对音箱，茶道的热爱，让他的生活充满情趣，后来也为村子里成就了一番事业。实习的时候，合伙人接了一个案子，为某机器人公司在中国融B轮，当他讲评员工做的商业计划书的时候，从宏观产业链到微观该公司的机器人玩具具体的零件，条理清晰，激情四射，持续了三个多小时，让我感到他真的热爱这个行业。后来，我感叹道，人这一辈子至少要热爱一件事情，玩到纳米级的精度，玩到让所有人都觉得酷。
丁元英是个明白人。丁元英是个明白人？

小结：私以为人类追求的最高境界，就是精神自由，具体可以表现为知行合一。当文化融入血液的时候，我们的行为必须得跟上灵魂的脚步，这是一种基于能量的对应，必须这样做才不会跌倒。如果真是当我们以为读完了写完了，那也就是真的，完了。

by 爱小丹更爱元英的王沈  2017.04.03